คติพระอินทร์ในแบบของผม
ตอนที่ทำงานให้ดีไซน์ 103 ออกแบบจัดหาศิลปกรรมประดับศูนย์การประชุมแผ่งชาติสิริกิตติ์
ผมตีประเด็นความหมายของอาคารในการประชุมธนาคารโลก ว่า "ใต้พระบรมเดชานุภาพ"
และแบ่งความหมายนี้ออกเป็นสองแกน แกนระนาบหมายถึงการแผ่ขยายของอาคารออกไป เสมือนอาณาจักรในโลกจริง ส่วนแกนดิ่งจากทางเข้าเอกสู่ห้องประชุม เป็นแกนอุดมคติ
แทนด้วยพระบารมีในฐานะประมุขแห่งโลกสมมติ
ผมเลือกออกแบบประติมากรรมที่ใช้คติพระอินทร์ เพื่อแสดงความหมายนี้
โดยใช้ตำนาน "อินทราภิเษก" มาแปลงเป็นรูปธรรม
ประติมากรรมนี้ เล่าเรื่องการแบ่งแยกอสูรกับเทวดาในการกวนเกษียรสมุทร โดยใช้พญาอนันตนาคราชแทนเชือกเอาเขาพระสุเมรเป็นแกน
เทวดาและอสูรจับลำตัวซักคนละฝั่ง ลากชักคะเย่อไปมาจนทะเลแห้ง เกิดของวิเศษ 7 สิ่งซึ่งฝ่ายเทวดาได้ไปทั้งหมด ทั้งนี้เพราะฝ่ายอสูรนั้นยึดด้านเศียรพญานาค ตอนที่ชักคะเย่อสำเร็จ ความร้อนทำให้พญานาคทนไม่ไหวพ่นพิษออกมา โดนอสูรสลบหมด ฝ่ายเทวดาจิงจับอสูรโยนลงจากสวรรค์ ได้ครอบครองดินแดนฝ่ายเดียว
ผ่านไปนาน อสูรฟื้นขึ้นมาก็ยังไม่รู้ว่าตกสวรรค์ จนต้นไม้ประจำทวีปบาน ส่งกลิ่นเหม็นแทนที่จะหอม จึงรู้ความจริงก็โกรธ ยกทัพมาทำสงคราม ขณะนั้นสักกะมานพ ดำรงตำแหน่งพระอินทร์ สู้ไม่ได้ก็ชักรถหนี ล้อบดขยี้ป่าหิมพานต์ ฝูงครุฑแตกตื่นหนีตายบินว่อน พระอินทร์ถามมาตุลีสารถี พอทราบว่าขไปทางนี้จะฆ่าเหล่าครุฑก็ตัดใจ ให้ชักราชรถกลับ ทันใดนั้นก็เกิดปาฎิหารย์ลมพายุสะเทือนเลื่อนลั่น ฝูงอสูรคิดว่าทัพเทวดายกมาช่วย เกิดหวาดกลัวหนีหาย พระอินทร์จึงได้ครองสวรรค์ดังเดิม
เป็นการชนะศึกโดยธรรม
ประวัติพระอินทร์นี้ เป็นเหตุให้สถาบันกษัตริย์ของไทย โดยเฉพาะพระราชวงศ์จักกรี นำสัญลักษณ์พระอินทร์มาเป็นเครื่องประกอบและรับรองพระบรมเดชานุภาพ
พระแก้วมรกตก็คือหินสีเขียวของพระอินทร์ พระที่นั่งใช้ชื่อว่าอัมรินทรวินิจฉัย แม้ตกมาถึงรัชกาลที่ห้า ก็ยังตั้งชื่อสะพานว่า ผ่านพิภพลีลา ผ่านฟ้าลีลาส มัฆวานรังสรรค์ล้วนแต่เนื่องในพระอินทร์ทั้งสิ้น
ยิ่งกว่านั้น เมื่อสวรรคต ก็เสด็จผ่านพระเมรุมาศ อันหมายถึงเขาพระสุเมรุ ใช้พระมหาพิชัยราชรถเหมือนคราวพระอินทร์รบชนะอสูร...ฯลฯ เป็นค้น
ในทัศนะของผม เรื่องพระอินทร์ เป็นปุคคลาธิฐานของสถาบันกษัตริย์ เพื่อที่จะบำเพ็ญความดีด้วยคุณธรรมแบบพระอินทร์ ซึ่งก็คือการเป็นผู้อุปถัมภ์พระพุทธศาสนาอย่างยิ่งยวด
ถ้าผมจะต้องสร้างเขาพระสุเมรุใหม่ขึ้นมา จะต้องถอดเอาภาระกิจของพระอินทร์ออกมาเป็นอาคาร เหมือนกรุงรัตนโกสินทร์ ที่มีแต่สัญลักษณ์พระอินทร์
เพื่อที่จะสามารถปฎิบัติตามแบบอย่างพระอินทร์ได้สมบูรณ์
ถามว่า ในเขาพระสุเมรุใหม่ของสถาปนิกไทยชิ้นนี้
มีอะไรที่เป็นเขาพระสุเมรุตามคติดั้งเดิมบ้าง
คำตอบนั้นชัดเจนว่า
ไม่มี 
