เรื่องเศร้าที่เกิดได้ในเมืองไทยเท่านั้น

[pee]

พระพยอมท่านเป็นเจ้าที่ดินรายใหญ่ ท่านบอกเองว่า มีเป็นพันไร่
เฉพาะที่ดินของวัดตรงบางใหญ่ ก็ 175 ไร่ไปแล้ว
แม้กระนั้น ท่านก็ยังอยากได้เพิ่ม

เมื่อปี 2547 มีนายหน้ามาบอกขายที่ตรงข้ามกับทางเข้าวัด เป็นของสาวใหญ่ท่านหนึ่ง
ท่านอยากได้ แต่เงินไม่พอ พอดีมีนายพลท่านนึงบอกว่าขาดเท่าไหร่จะช่วย ไม่คิดดอก
ก็เลยซื้อได้ เนื้อที่ 1 ไร่ 1 งานครึ่ง ตั้งใจจะทำตลาดคนจน
ซื้อมาแล้วก็เริ่มปรับที่ เพราะสภาพเดิมเป็นท้องร่องสวน และลึกจนเป็นสระน้ำ
หมดเงินไปเกือบ 9 แสน แล้วก็สร้างบ้านพักคนงานคาเอาไว้ คงจะรอเงินที่ทะยอยได้มา

ผ่านไป 2 ปี คนขายมาบอกว่า ดิฉันคืนสิทธิ์ในที่ดินให้ลูกหลานเจ้าของเดิมไปแล้วนะ
พระเดชพระคุณท่านก็หงายหลังสิ กลายเป็นว่าจ่ายเงินไปแล้ว จะไม่ได้ที่ดินมา

สืบสาวราวเรื่อง ได้ความว่า คนขายนั้น ไม่ใช่เจ้าของที่ เป็นแค่คนอาศัย
นัยว่าเป็นญาติห่างๆ กับเจ้าของที่ อยู่มาตั้งแต่ปี 2516 จนเจ้าของที่ตาย
ลูกหลานคงไม่รู้ว่ามีทรัพย์ตกสำรวจ ก็เลยไม่ได้มาจัดการ

เวรกรรมอันใดก้ไม่ทราบ เธอดันไปเสนอขายที่ให้กับวัด ทั้งที่ไม่ใช่ของตัว
น่าจะมีหัวหมอแนะให้ฟ้องครอบครองโดยปรปักษ์ เพราะอยู่มาตั้ง 30 ปี ฟรีๆ ไม่เคยโดนขับไล่
ศาลท่านก็รับฟ้อง ส่งหมายศาลไปยังเจ้าของ ที่ตายไปแล้ว ก็เลยไม่มีใครมาค้าน
ท่านจึงสั่งให้เธอเป็นเจ้าของ สำนักงานที่ดินก็ออกโฉนดให้ ถูกต้องตามหลักการ
ที่ดินพร้อมโฉนดสดๆ ร้อนๆ ก็เปลี่ยนเจ้าของได้โดยสะดวกโยธิน

เรื่องมาแดงขึ้น เมื่อเธอบอกให้คนที่เช่าอยู่ย้ายออก พวกก็โกรธ เอาเรื่องไปฟ้องลูกหลานเจ้าของที่
ลูกหลานก็ฟ้องเอาทรัพย์สินคืนสิครับ ทีนี้ไปขึ้นศาล เธอดันไปยอมความ คืนสิทธิ์ให้อย่างแปลกประหลาด
โดยยอมรับว่าทำสัญญาเช่ากับผู้ตาย อีนี้ก็ให้การเท็จอะดิ ดูเหมือนโดนคุกด้วย

ความซวยจึงมาตกที่หลวงพ่อ เพราะลูกหลานได้ที่ดินคืน ก็มาฟ้องขับไล่ ท่านก็สู้
สู้กัน 3 ศาล จนเมื่อวันที่ 13 มิย. ฎีกาก็ออกว่าท่านต้องรื้อถอน หมดสิทธิ์ครอบครอง
ประชาชนก็เฮกันเห็นใจ

ท่านเองก็ยืนกระต่ายขาเดียว บอกว่าไม่ได้รับความเป็นธรรม
ส่วนคู่กรณีทั้งคนอ้างสิทธิ์โดยปรปักษ์ กับลูกหลานเจ้าของที่ ไม่มีใครเคยได้ยินว่าพูดกระไร

[pee]

ที่อังกฤษ ก็มีเรื่องเศร้า

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=6X1D2h8AheU" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=6X1D2h8AheU</a>

นักร้องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย
เสียชีวิต เมื่อ 18 มิย. 2020 อายุ 103



ตราบเท่าที่มีเสียงเพลงของเธอ นาซีก็ไม่มีวันชนะ

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=5qici5fPWJY" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=5qici5fPWJY</a>
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=MummZBgO3Ek" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=MummZBgO3Ek</a>

[pee]

ไสยศาสตร์ออนไลน์
ผู้เกี่ยวข้อง เอาหน้าไปซุกหอยอยู่ที่ใหน

มันผิดตั้งแต่กรรมวิธี เทียนไขลนคางศพเอาน้ำมัน
คนทำ นักธุรกิจอลัชชีในเครื่องแบบ พระเจ้าตากเจอ ประหารทันที
คนใช้ เอาไปประกอบการ sexual harassment
คนขาย ไม่ผ่านอย. ขนาดยาหม่องที่บ้าน ยังมีตราอย. เลย
กระบวนการทั้งหมด ส่งผ่านข้อมูลอันเป็นเท็จ ผ่านคอมพิวเตอร์ ผิดใหมล่ะ

ฯลฯ

ปล. ทมยันตวย ศิลปินแห่งซาต
เล็กเชอร์กลางเมืองว่า ไสย ที่ถูกนั้นมาจาก ไศวะ
เออ เอาเข้าไป มนุษย์ยายโบราณ กล้าแก้ไวยกรณ์สันสกฤต

Shiva (/ˈʃiːvə/; Sanskrit: शिव, ISO: Śiva, lit. ''the auspicious one'')

ไสย. (มค. เสยฺย = ประเสริฐ) น. คัมภีร์, ตำราอันวิเศษ, คัมภีร์ลัทธิพราหมณ์.
ไสย. [n.] occult [syn.] ไสยดำ,ไสยศาสตร์,คุณไสย.
https://dict.longdo.com/search/ไสย

ความสำนึกของยายแก เก่าแก่ก่อนสร้างกรุงเสียอีก

[pee]

กลับมาเรื่องโฉนดสุดเศร้ากันต่อ



นี่คือพาดหัวของเพจข่าวอันดับต้นๆ ของวงการ สมาชิกร่วม 4 แสน
โง่จน พาดหัวข่าวอย่างน่าอับอายออกมาเช่นนี้ พระท่านแพ้คดีที่ดินไร่กว่า พวกลามปามบอกว่าท่านต้องย้ายวัด
สมาชิกก็ออกความเห็นอย่างซื่อบื้อ ยังดีที่มีคนท้วง
"พาดหัวข่าวรับผิดชอบต่อการนำเสนอด้วยนะครับ คนเข้าใจกันผิด หมด นึกว่าวัดสวนแก้วต้องย้ายออกไป เป็นส่วนที่ดินข้างวัดที่ไอ้คนใจบาปมาหลอกขายให้แล้วทางวัดซื้อเพิ่ม ส่วนที่รื้อน่าจะเป็นที่พักคนงานมากกว่า"

ช้าก่อน ไม่ใช่อีจันที่โชว์ง่าว มีตามมาอีกเพียบ




แม้แต่ช่องใหญ่ GMM25 ที่ตั้งสำนักใหญ่โต จ้างคนมาทำข่าวเป็นเรื่องเป็นราว ก็ยังไม่ฉลาด


คดีง่ายๆ อย่างนี้ คนทำข่าวยังตีไม่แตก
แล้วข่าวซับซ้อนอย่างจำนำข้าว

จะเหลือเหรอ

[pee]

ที่เศร้ากว่านี้ เห็นจะเป็นท่าทีของผู้เสียหาย

พระพยอมท่านตัดสินเบ็ดเสร็จเด็ดขาดแล้วว่า ท่านไม่ได้รับความยุติธรรม




มีแช่ง



อันนี้ กระผมงง
คือที่ดินน่ะ มีคำพิพากษากำกับ จึงไม่ใช่เรื่องบาปบุญคุณโทษ
ไปแช่งเขาให้ทำกินไม่ขึ้น อันนี้ใครสอนน่ะ คงไม่ใช่พระพุทธองค์

แล้วถ้าว่ากันตามกฏหมายแล้ว การซื้อขายมันมีปัญหามาแต่ต้น
หมายความว่า มีคนไม่ได้รับความยุติธรรม จึงต้องพึ่งศาล
ก็แปลได้อีกแหละว่า มีคนทำให้คนอื่นไม่ได้รับความยุติธรรม

ถามว่า ใครหรือ
ตอบว่า ก็คนที่ทำการซื้อขายที่ดินรอบแรกนั่นแล.......


พระคุณเจ้าเก๊ทบ่อ

[pee]

ผมจะลองเล่าตามมุมของอีกฝั่งละกัน

สมมติว่าผมมีมารดาที่มีที่ดินมาก จนตามดูแลไม่ทั่วถึง
วันหนึ่ง มีคนมาบอกว่า รู้ป่าว ที่ดินที่เมื่อก่อนแม่คุณยกให้นางแย้กับแม่อาศัยอยู่น่ะ
นางเอาไปขายให้วัดสวนเขี้ยวแล้วนะ

ผมก็เหวออะดิ ที่ดินนี้รู้เห็นอยู่ว่า นางแย้มาขอใช้ประโยชน์ จะกลายเป็นของชีได้งัย
พอสืบดูก็รู้ว่า นางไปฟ้องครอบครองปรปักษ์...ห้า  ฟ้องได้งัย
ในเมื่อเธอไม่ได้งุบงิบไปอาศัยอยู่ แม่ให้อยู่ โดยมีพยานทั้งละแวกรับรุ้
อีนี้ก็ต้องฟ้องเอาคืนแหละ

พอเป็นสำนวน ความจริงก็กระจ่าง คือนางแย้ไปโดนยุมาว่า ในเมื่ออยู่มานานเกิน 10 ปี
สามารถฟ้องเอามาเป็นของตัวได้ เธอก็ฟ้อง ศาลก็ออกหมายเรียกเจ้าของมาสู้คดี
ทีนี้ คุณแม่เสียไปตั้งนานแล้ว ก็เลยไม่มีใครไปศาล ศาลจึงตัดสินให้นางแย้ได้ที่ดินไป

นางแย้ก็เอาคำสั่งศาลไปให้ที่ดิน ก็ได้โฉนดใหม่เอี่ยมมาเป็นของตน
จากนั้น ก็เอาที่ดินไปขายให้วัด ทำสัญญากันที่สำนักงานที่ดิน ราคา 10 ล้าน
หลวงพ่อก็ถามย้ำว่า ซื้อขายได้นะ ที่ดินก็บอกว่า แหม เพิ่งออกโฉนดมาหมาดๆ ทำไมจะไม่ได้
ท่านยังเล่าว่า ให้คนไปสืบด้วยว่า ที่ติดจำนองหรือเปล่า ทีปัญหาอะไรหรือเปล่า

ตรงนี้ก็เห็นชัดว่า วัดเองก็รู้ว่า การได้ที่ดินมา มันไม่ปกติ

[pee]

พอนางแย้ขึ้นศาล ก็จำนนด้วยหลักฐานว่า ตัวเองเป็นผู้เช่า

อันการครอบครองปรปักษ์นั้น กฏหมายกำหนดว่า
"บุคคลใดครอบครองทรัพย์สินของผู้อื่นไว้โดยความสงบ และเปิดเผยด้วยเจตนาเป็นเจ้าของ ถ้าเป็นอสังหาริมทรัพย์ได้ครอบครองติดต่อกันเป็นเวลาสิบปี ถ้าเป็นสังหาริมทรัพย์ได้ครอบครองติดต่อกันเป็นเวลาห้าปี ท่านว่าบุคคลนั้นได้กรรมสิทธิ์"
นักกฏหมายอธิบายเพิ่มว่า หลักเกณฑ์การครอบครองปรปักษ์มี 6 ประการคือ
1 มีการเข้ายึดถือเอาทรัพย์สิน
2 ทรัพย์สินเป็นของคนอื่น กรณีที่ดินต้องมีโฉนดหรือตราจองเท่านั้น
3 โดยสงบ ไม่มีการใช้กำลัง ไม่มีขับไล่ ไม่มีฟ้องร้อง
4 โดยเปิดเผย คือรู้เห็นกันทั่วไป
5 ต้องมีเจตนาเอาทรัพย์สินนั้นเป็นของตน ไม่มใช่เป็นการเข้าไปครอบครองแทนเจ้าของ
6 ที่ดิน บ้าน ต้องครอบครองติดต่อกันสิบปี ถ้าสังหาริมทรัพย์ (เคลื่อนย้ายได้) ต้องครอบครองติดต่อกันห้าปี
ต้องเป็นการครอบครองติดต่อกันตลอดอีกด้วย

ผมไม่รู้รายละเอียดในสำนวน คิดเอาโดยสามัญสำนึกว่า
การแสดงตนเป็นเจ้าของโดยเปิดเผยนั้น พิสูจน์ง่าย แค่หาใบเสียภาษี ค่าน้ำค่าไฟมาแสดง
หรือมีพยานตลอดจนบันทึกเหตุการณ์และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับที่ดิน ก็น่าจะใช้ได้
ทำนองเดียวกัน ฝ่ายเจ้าของที่ดิน หาหลักฐาน เช่นสัญญายินยอมเข้าใช้ที่ดิน หรือพยานที่เชื่อได้
มายันกัน เรื่องก็จบ

แล้วเรื่องก็จบจริงๆ เพราะนางแย้ยอมความ ไม่ขอยืนยันสิทธิในที่ดินอีกต่อไป
ศาลก็พิพากษา 3 ศาล ให้ที่ดินกลับไปเป็นของทายาท

ความซวยก็มาที่วัด ถูกเจ้าของที่ขับไล่
พระพยูนก็สู้ครับ บอกว่าอาตมาจ่ายเงินเห็นๆ ทำสัญญาที่ที่ดิน โฉนดก็อยูุในมือ
ที่ดินต้องเป็นของอาตมา

ยิ่งกว่านั้น ยังฟ้องแย้งอีกด้วย ว่า ได้เข้าครอบครองที่ดินมาครบ 10 ปี ขอใช้สิทธิครอบครองปรปักษ์
เจอไม้นี้เข้าไป ผมงงแทนท่านครับ เพราะท่านไม่ได้เข้าใช้ที่ดินโดยเจ้าของไม่รู้ ท่านซื้อจากเขา
แล้วพอที่เปลี่ยนมือในอีก 2 ปีต่อมา เจ้าของใหม่เขาก็มาไล่ ศาลก็ยกฟ้องสิครับ
เพราะศาลนับเวลาว่าท่านเข้าครอบครอง 2 ปีหลังการซื้อขาย วันที่ฟ้องมันจึงแค่ 7 ปีกว่า

เกิดมาก็เพิ่งเจอว่า งกที่ดินขนาดใช้ช่องทางอันเลวทราม
ฟ้องครอบครองปรปักษ์โดยเจ้าของยืนไล่อยู่โต้งๆ คนธรรมดาที่ใหนจะกล้าใช้ช่องทางนี้กัน

ตั้งแต่แพ้คดีศาลแรก พระพยูนท่านก็ตบะแตก ด่าทุกคนที่เกี่ยวข้องโดยไม่ด่าคนต้นเหตุ คือนางแย้
ท่านว่า กรมที่ดินหลอกให้ท่านซื้อ เจ้าของที่ตัวจริงไปขู่นางแย้ว่า เรื่องจะเดือดร้อนถึงวัด
ท่านยังปกป้องว่า นางแย้นี่ ตักบาตรให้วัดเป็นประจำ มาทำบุญประจำ
แถมยังเห็นใจอย่างลึกซึ้งว่า ไม่ฟ้องเอาเงินจากนางหรอก เพราะนางใช้เงินหมดแล้ว

คือ กูจะเอาที่ดินอย่างเดียว อย่างอื่นกูมิสน

[pee]

หลังจากประติดประต่อเรื่องราวที่เกิดขึ้น คดีที่ดินปรปักษ์นี้ มีเรื่องไม่ชอบมาพากลพอดู
มีข้อพิศดารอยู่ 2 ปม ที่ผิดสังเกตอย่างยิ่ง

ข้อแรกคือ ทำไมเจ้ากูไม่ไล่เบี้ยเอากับคนขายที่ มิหนำซ้ำได้ปกป้องจนเกินจะเข้าใจ
ข้อนี้ ใครๆ ก็แนะท่านว่า ต้องฟ้องเอาเงินคืนจากนางคนนี้
ท่านตอบอย่างน่าเอ็นดูว่า เธอเองก็ถูกหลอก เธอใช้เงิน 10 ล้านเกลี้ยงแล้ว ฟ้องไปก็เท่านั้น
และยังแกตัวให้อย่างสวยงามอีกว่า เธอยอมแพ้ยกที่ดินคืนเพราะถูกขู่ว่า

เรื่องจะเดือดร้อนมาถึงเจ้ากู

ผมว่า นี่เป็นเรื่องประหลาดชนิดกินเนสยังไม่กล้าบันทึก
มีที่ใหน เดือดร้อนว่าถูกโกง ไม่ได้รับความยุติธรรม
แต่ปกป้องคนที่ทำให้เกิดความไม่ยุติธรรมกับตนซะงั้น

ประเด็นที่ 2 เรื่องนางนั่น เงินหมด นี่ก็อ้างกันลอยๆ
เงิน 10 ล้าน สำหรับหญิงชาวบ้านที่น่าสงสาร มันจะหมดเร็วขนาดนั้นเชียวหรือ
แล้วที่ไม่มีใครพูดให้หมดก็คือ นางได้เงินมากกว่า 10 ล้านครับ อาจจะเกินไปเป็นสี่สิบ ห้าสิบล้านก็ได้

ดูแผนที่

https://www.google.com/maps/place/Wat+Suan+Kaew/@13.8596347,100.4394186,144m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x30e28fd0cfbb637b:0x32208d230a56edd2!8m2!3d13.8618207!4d100.4423134?hl=en

ตามแผนที่ วัดสวนแก้วมีอาณาบริเวณตั้งแต่ปากซอย นนทบุรี 2025 ลึกเข้าไปหลายร้อยเมตร
ที่เป็นอาคารวงกลมนั่น คืออาคารจอดรถ ข้ามถนนมา ก็จะเจอที่ดินปัญหา เป็นรูปชายธง พื้นที่ 555 ตารางวา
ด้านหนึ่งตรงที่ปักหมุดว่า ปราริฉัตรส่งออกไทยนั้น ติดถนนใหญ่

ทว่า ที่ดิน 555 ตารางวานี้ เป็นเพียงส่วนเสี้ยวของการครอบครองปรปักษ์
เพราะข้ามถนนบางกรวย-ไทรน้อยไปอีกฝั่งหนึ่ง จะเป็นที่ดินราว 10 ไร่ เป็นอีกส่วนของการอ้างครอบครอง

หมายความว่า นางคนฟ้องเอาที่ดินนั้น หมายครอบครองที่ผืนใหญ่ ไม่ต่ำกว่า 15 ไร่
เมื่อได้มาแล้ว เธอก็ขอออกโฉนดเป็นสามส่วน แปลงใหญ่ 10 ไร่เศษ
แปลงย่อม น่าจะหลายไร่อยู่ เพราะยกให้เป็นถนนบางกรวย
และแปลงเล็ก เพียงไร่เศษ ขายให้วัดไป

ที่แปลงเล็ก ยังขายได้ 10 ล้าน ฝั่งตรงข้ามผืนใหญ่ 10 ไร่ งดงามกว่ากันมากมาย
จะขายได้เท่าไร

เอาเกณฑ์ 555 ตารางวา ขายได้ 10 ล้าน (ตกวาละ 18000)
4000 กว่าตารางวา คงไม่หนี 70 ล้าน

สรุปว่า การได้ที่ดินปรปักษ์มาครั้งนี้ นางน่าจะได้เงินมากถึง 80 ล้านทีเดียว
มันจะใช้หมดไปได้อย่างไร ในเวลาแค่ 2 ปี

นี่คือความพิศดารของเรื่องราว

[pee]

เรื่องเศร้าที่อิตาลี

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=DbHP9NtSnB0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=DbHP9NtSnB0</a>
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=lnOqlZ_xVYo" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=lnOqlZ_xVYo</a>

เอ็นเนียว เสียชีวิตแล้ว ในวัย 91
Ennio Morricone OMRI Italian: 10 November 1928 – 6 July 2020

[trens]

ขอให้หลับอย่างมีความสุข ขอบคุณที่มอบเพลงหลายเพลงในหนัง ให้อยู่ในความทรงจำ

[pee]

ที่น่าเศร้าคือ ข่าวลงว่า เป็นนักแต่งเพลงรางวัลออสการ์
ทั้งๆ ที่ รางวัลนั้น ได้มาอย่างไม่สมศักดิศรี คือไม่สมศักดิศรีออสการ์
https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_lBuR-i0vOLEiK6Jno9Vm3hiLksPmEcIAY
เพราะเอนเนียวมีงานที่เลิศกว่านั้น ในเวทีเฮงซวยนี้ มา 5 ครั้ง

ไม่เคยชนะเลย

หนึ่งในผลงานมหัศจรรย์ คือดนตรีท่อนนี้ เข้าชืง 1987

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=lAoT2ktM2H0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=lAoT2ktM2H0</a>

ขอให้ดู 2 รอบนะครับ รอบแรก ปิดเสียง ดูแต่หนังเงียบ
นั่นคือสิ่งที่ ผู้อำนวยการสร้าง ส่งมาให้เอนเนียวดู หลังจากโดนปฎิเสธว่า ไม่คบฮอลลี่วูด
ผู้สร้างเลยขอร้องว่า ดูหนังของผมก่อน แล้วค่อยปฎิเสธ

เอนเนียว สร้างเมโลดี้ที่งดงามที่สุดท่อนหนึ่งของภาพยนตร์ออกมาจากความเงียบที่เห็น
มันมาจากโอโบไร้เสียง ที่แสดงอยู่ในจอ

จากนั้น ก็เปิดเสียง ฟังความมหัศจรรย์ของพี่ใจน้อย ว่าแกยิ่งใหญ่เพียงใด

ปีนั้น เอนเนียวสู้กับ
Round Midnight – Herbie Hancock double-dagger
Aliens – James Horner
Hoosiers – Jerry Goldsmith
The Mission – Ennio Morricone
Star Trek IV: The Voyage Home – Leonard Rosenman

ผู้ชนะคือ
https://www.youtube.com/watch?v=fw6RRDUfTng

มีคนรวบรวม "Gabriel's Oboe" นี้ไว้ ฟังเพลินๆ ครับ
https://www.youtube.com/playlist?list=PLm5f_lcnQegAuJ_aYIEmqU_45hVd7KbwK

[pee]

ดูโน่น ดูนี่ จนมาเจอรูปนี้


รูปจากกระทู้ของคุณ สองคนรวมกันแล้วเกินร้อย
https://2g.pantip.com/cafe/blueplanet/topic/E12101270/E12101270.html

เกิดความสงสัยว่า ในเมื่อท่านสอนหลักธรรมขั้นสูง
พระพุทธรูปบังพระพุทธเจ้า ใบลานบังพระธรรม ลูกชาวบ้านบังพระสงฆ์ คือ สรุปความรวบยอดของปาฐกถาธรรมเรื่อง ภูเขาเห่งวิถีพุทธธรรม โดยภิกษุหนุ่มฉายา “พุทธทาส” ที่พุทธสมาคมเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2491
https://mgronline.com/daily/detail/9610000052479

ทำไมจึงสร้างสิ่งที่เหมือนองค์ประกอบของที่คุมขัง ประตู ลูกกรง รั้ว กำแพง
บังการเข้าถึงพุทธสถานเล่า

[pee]

นี้เป็นเรื่องเศร้า ส่วนตัว กระผมเอง เพิ่งทราบข่าว

สิ้น ‘รศ.พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล’
เจ้าของผลงาน ‘ผู้หญิงไทยในกฎหมายตราสามดวง’ วงการประวัติศาสตร์สูญเสียครั้งสำคัญ
วันที่ 30 มกราคม 2563 - 18:20 น.

ผมเจออาจารย์เอ ครั้งสุดท้ายเมื่อนานมาแล้ว แกนั่งรถเมล์จากศาลายามาหาผมที่ตึกสินธร ถนนวิทยุ
หอบต้นฉบับ "คลองธรรมประชาธิปไตย" มาด้วย จะจัดพิมพ์เอง มาให้ผมทำต้นฉบับส่งโรงพิมพ์หน่อย
http://opac.vru.ac.th/BibDetail.aspx?bibno=4277060

หลังจากพิมพ์เสร็จ แกก็หอบมาหลายเล่ม เผื่อเอาแจกคนที่สนใจ
ในคำนำมีเอ่ยถึงผมไว้หน่อยนึง นับว่าเป็นเกียรติ

อาจารย์เป็นนักประวัติศาสตร์สายมาร์กซิส เขียนวิทยานิพนธ์ที่สั่นสะเทือนวงการ เรื่อง
การใช้จ่ายเงินแผ่นดิน ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว (พ.ศ. 2453-68)
มีอาจารย์ฉัตรทิพย์ นาถสุภา เป็นอาจารย์ที่ปรึกษา ซึ่งพี่เอให้ความเคารพเป็นอย่างสูง
ทราบว่า เคยสอนที่เกษตรศาสตร์ แล้วมีเหตุต้องกระเด็นออกมา เล่าว่า
มาอยู่ศิลปากรพร้อมอาจารย์เสถียรพงษ์ วรรณปกกันสองคน บอกว่าเป็นเพื่อนตายที่ไม่ทอดทิ้งกัน

ตอนที่ทำหนังสือให้กลุ่มมิตรผล ผมขอให้เขียนบทความประวัติศาสตร์เศรษฐกิจอ้อยและน้ำตาลให้หน่อย
ปรากฏว่า เขียนออกมาอย่างลึกซึ่งและพิศดาร จนกระทั่งตระกูลชินธรรมมิตร์ มาเห็นเข้า
ขอแยกเอาไปพิมพ์เป็นเล่มต่างหาก ในโอกาสรับพระราชทานเพลิงศพผู้ก่อตั้งราชาชูรส



ก่อนหน้านั้นขึ้นไปอีก พี่เขารับทุนไปทำวิจัยประวัติศาสตร์เวียตนาม
จนกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญเพียงหนึ่งเดียวในสาขานี้

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=rdbdmrOEtoY" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=rdbdmrOEtoY</a>

นับว่า ได้มีมิตรไมตรีในฐานอาจารย์รุ่นพี่มาหลายสิบปี

ล่าสุด ทราบข่าวว่า มีเรื่องวุ่นวายเกี่ยวกับมหาวิทยาลัยจนถึงศาลปกครองสูงสุด
แล้วก็เลยออกมาโดยไม่ได้ตำแหน่งศาสตราจารย์ แล้วไปเป็นกวีในที่สุด

[trens]

ขอบคุณที่แนะนำผลงานดีๆให้รู้จัก จะตามหามาอ่านครับ

[pee]

จัดให้

ส่วนหนึ่งของผลงาน เท่าที่ค้นได้จากเว็บห้องสมุด
2515   แนวโน้มในชมพูทวีป / พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล ; ปทุมพร วัชรเสถียร, บรรณาธิการและผู้จัดการ
2517   การใช้จ่ายเงินแผ่นดินในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัว (พ.ศ.2453-68)
2527   ความเชื่อพระศรีอาริย์และกบฏผู้มีบุญในสังคมไทย / พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล, อัจฉรา กมุทพิศมัย, บรรณาธิการ.
2528   รวมผลงานทางวิชาการ พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล
2529   การศึกษาประวัติศาสตร์ไทย : หน่วยที่ 1 ในชุดวิชาสังคมศึกษา 5 มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช
252?   คู่มือวิชาประวัติศาสตร์เอเซียใต้ 1
2533   ประวัติศาสตร์ไทย ด้านเศรษฐกิจแต่โบราณ ถึง พ.ศ.2399 / ชัย เรืองศิลป์, พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล บรรณาธิการ
2541   อาศิรวาทศาสตราจารย์เกียรติคุณ ดร.แถมสุข นุ่มนนท์ กับวิชาการประวัติศาสตร์ในประเทศไทย
2542   วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร : ฉบับทฤษฎีกับสังคม
2545   ฤาจะเป็นเศรษฐโลกาภิวัตน์ / เกรเฮม ทอมป์สัน, เขียน ; พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล, แปล.
2546   รวมผลงานทางวิชาการ ประวัติศาสตร์ไทย : วิเคราะห์วิพากษ์เชิงการเมือง วัฒนธรรม เศรษฐกิจ สังคม และภาษา
2546   เศรษฐศาสตร์เรื่องอ้อยและน้ำตาล
2547   เอกสารคำสอนรายวิชา 080 119 อารยธรรมตะวันออก (เฉพาะส่วนอินเดีย-จีน)
2547   เอกสารคำสอนรายวิชา 415 501 ระเบียบวิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์
2547   คู่มือการสอนรายวิชา 080 119 อารยธรรมตะวันออก (เฉพาะส่วนอินเดีย-จีน)
2550   เกษียณกาล เกษมวาร
2550   Report on a preliminary study on the social and economic history of Vietnam during the Nguyen period
2550   มังกรเหิรฟ้า : เวียดนาม อดีตและปัจจุบัน / พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล
2556   วสันต์สารทผาดผ่านกาลเวลา = Springs and autumns speeding through time / พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล

ช่วงที่เจอพี่เขาบ่อย คือช่วงที่ผมยังเป็นอาจารย์พิเศษที่คณะมัณฑนศิลป์
อาจารย์เป็นคนถ่ายเอกสาร An Essay on Man ของ Ernst Cassirer จากห้องสมุดธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์ มาให้
 


อ่านวันนั้น ความรู้ยังติดตัวมาถึงวันนี้

ผมก็เลยทำสำเนาบทความของ E. H. Gombrich ตอบแทนให้ ปรากฏว่า แกชอบใจ
เพราะกอมบริขเป็นเพื่อนกับ Carl Popper และบอกว่าป๊อปเปอร์นั้น allergic to Hegel
คงไม่ลืมว่าอาจารย์แกเป็นนักวิชาการฝ่ายซ้าย ย่อมจะนับถือเฮเกลเป็นธรรมดา

ช่วงนั้นอาจารย์สนใจเรื่องประวัติศาสตร์ภาษา เราแลกเปลี่ยนความเห็นกันเรื่องคำว่า "ภาษี"
เริ่มจากพระวินิจฉัยของสองสมเด็จ ในสาส์นสมเด็จตรงคำว่า มีภาษี (ในการบังคับช้าง)
ซึ่งไม่ได้เกี่ยวอะไรกับเศรษฐกิจเลย

สุดท้าย อาจารย์ก็เขียนบทความเจาะละเอียดถึงที่มา ความหมาย และการแปรเปลี่ยนของคำนี้
เข้าใจว่า คงจะรวมพิมพ์อยู่ในรายการของปี 2546 แต่ตัวบทความอาจจะเก่าไปเกือบ 20 ปีทีเดียว

เอาบทคัดย่อ บทความที่หนังสือพิมพ์พ่วงในหัวข้อข่าว มาให้อ่าน
http://www.tnrr.in.th/?page=result_search&record_id=90224
ผู้หญิงไทยในกฎหมายตราสามดวง : จากผู้หญิงเป็นใหญ่ถึงผู้หญิงเป็นควายผู้ชายเป็นคน   
บทคัดย่อ/คำอธิบาย   :
บทความนี้ปรับปรุงจากเรื่องเดิมซึ่งเป็นเอกสารประกอบการสัมมนาทางวิชาการของสมาคมประวัติศาสตร์
เรื่อง "บทบาทสตรีไทย : มุมมองจากประวัติศาสตร์และวรรณกรรม"
วันที่ 15 ก.พ. 2546 ณ ห้องประชุมคณะครุศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

บทความนี้ให้ภาพประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสตรีไทย โดยสะท้อนให้เห็นถึงสถานภาพของสตรีไทยในด้านต่างๆ
คือ ด้านชีววิทยา ความสัมพันธ์กับครอบครัว เศรษฐกิจ สังคม และการเมือง

บทวิเคราะห์นี้ใช้หลักฐานสำคัญ 2 อย่างคือ
1. ภาษิตโบราณของกลุ่มชาติพันธุ์ไตหรือไทยในเวียดนามภาคตะวันตกเฉียงเหนือ
ภาษิตไตหรือไทยดังกล่าวผู้เขียนอ่านจากภาษาเวียดนาม
2. กฎหมายตราสามดวง กฎหมายประเพณีของไทยนี้มีมาตั้งแต่สมัยอยุธยาหรือก่อนหน้าขึ้นไป

หลักฐานชิ้นแรกชี้ถึงโครงสร้างในอดีตที่ต่อเนื่อง ของสังคมเกษตรโบราณไทย
โดยสังคมนี้ได้สืบทอดแนวคิดเรื่องความเสมอภาคระหว่างชายหญิง จากพื้นฐานสังคมหมู่บ้านไทย
แต่ในขณะเดียวกัน สังคมก็แสดงพัฒนาการอำนาจปิตาธิปไตยอย่างเห็นได้ชัดแล้ว

หลักฐานชิ้นที่สองทำให้เห็นสองรูปแบบของกฎเกณฑ์และกฎหมายของรัฐ ซึ่งได้ลดทอนสถานภาพและ
บทบาทของสตรีไทยลงไปเรื่อยๆ
กฎหมายนี้แท้ที่จริงได้เปิดเผยให้เห็นถึงสิทธิและผลประโยชน์ของผู้ชายอันมีมากกว่าผู้หญิงอย่างมาก

นอกจากนี้ กฎหมายตราสามดวงได้บอกให้เรารู้ ถึงปัญหาที่รุนแรงบางอย่างในสังคมประเพณีไทย ดังนี้
1. ความยากลำบากต่างๆ ของผู้หญิง โดยเฉพาะการทำงานหนักแทบทุกอย่างในครัวเรือน
และการเอารัดเอาเปรียบต่างๆ ตามปกติของผู้ชาย
2. สิ่งที่เห็นชัดคือมีอาชญากรรมและการคุกคามทางเพศ การทะเลาะเบาะแว้งต่างๆ ภายในครอบครัว
ปัญหาข้างต้นยังซ่อนปัญหาสืบเนื่องไปถึงการแตกสลายของครอบครัวด้วย
3. ผู้หญิงไทยในสังคมประเพณีไร้ศักดิ์ศรีของตนเอง ไร้อิสรภาพ และดูจะขาดความสุขที่แท้จริง

อาจารย์พรเพ็ญ เป็นนักวิชาการที่มีความเฉียบแหลมในการตีความและเลือกใช้หลักฐาน
โดยมีพื้นฐานอยู่ที่การทำให้ปรากฏซึ่งสัจจะ ความยุติธรรมและสิทธิพลเมือง

อย่างที่ชาวมาร์กซิส พึงมีและพึงเป็น