เรื่องเศร้าที่เกิดได้ในเมืองไทยเท่านั้น

[pee]

วงจันทร์ ไพโรจน์

ไม่ได้เป็นศิลปินแห่งชาติ



กรรมใหมล่ะ

[pee]

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=nre9jozWFPQ" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=nre9jozWFPQ</a>

ช่างร้ายเหลือ
เพลงสร้างชื่อชิ้นแรก
คลิบบน ทำใหม่

ฟังต้นฉบับ จากแผ่นสะสมของคุณ Jumb Jbl
https://www.youtube.com/channel/UCTjFHEdwSKc7LDZTuTTcW5w
ร้องตั้งแต่อายุ 15 แต่แผ่นนี้ น่าจะตัดใหม่หลังจากนั้น

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=rw8NeR5M1rs" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=rw8NeR5M1rs</a>

แต่งโดยครูมงคล อมาตยกุล ราว 2493
วงจันทร์ ไพโรจน์ จึงเริ่มมีชื่อเสียงโด่งดังในปี 2500 จากผลงานเพลงที่บันทึกเสียงเป็นเพลงที่ 4 คือเพลง "ช่างร้ายเหลือ" ผลงานการประพันธ์ของครูมงคลที่บันทึกเสียงไว้ตั้งแต่เมื่อปี 2493 ขณะที่เธอมีอายุได้ 15 ปี งานชุดนี้เธอได้ค่าเหนื่อยมา 100 บาท
https://th.wikipedia.org/wiki/วงจันทร์_ไพโรจน์

[trens]

ขาดผู้สนับสนุน ที่เป็นกรรมการพิจารณารางวัล ... เลยไม่มีใครเสนอชื่อ
"เรื่องเศร้าที่เกิดได้ในเมืองไทยเท่านั้น"

อนึ่งคุณJumb Jbl เป็นเพื่อนนักเรียนกับผมตั้งแต่รุ่นประถมอิๆ

[pee]

เรื่องศิลปินแห่งชวดนี่ เป็นความโสมมมอันน่าเศร้าของประเทศ
คุณชายแห่งบ้านปลายเนิน ท่านสนิทกับผมเป็นส่วนตัว เคยปรารภเมื่อผมเปรยถึงผู้สมควรได้รับรางวัล ว่า

คุณเอ๋ย...แม้แต่ท่าน ฯ...(หม่อมเจ้าในราชสกุลของท่าน เคยเป็นคณะบดี dec.) ยังไม่ได้รางวัลเลย
เคยถามกรรมการ พวกเขาบอกว่า ก็ท่านเลิกทำงานไปแล้วนี่....

มาตรการนี้ ฟังดูก็น่าจะสมเหตุสมผล ถ้ามันจะบังคับใช้โดยยุติธรรม
เอ...แต่ทำไม อาจารย์ประกิต บัวบุศย์ ซึ่งเลิกวาดรูปไปตั้งหลายสิบปี ถึงกลับมาทำงานอีก
อ๋อ....เพื่อให้เข้าเกณฑ์ข้อนี้กระมัง แม้ว่าผลงานจะห่างไกลจากระดับที่เคยเป็นมากมายก็ตาม

เอ๊ะ...แล้วจะอธิบายเรื่องคุณมัณฑนา โมรากุล ได้รางวัลตอนอายุ 86 (เกิด 2466 ได้รางวัล 2552)
โดยที่วิกิ ลงประวัติว่า จนถึงพ.ศ. 2515 จึงเลิกร้องเพลงอย่างถาวรด้วยเหตุผลทางสุขภาพ ได้อย่างไร

เอ่อ...แล้วจะอธิบายเรื่องอาจารย์ชลูด ได้รางวัลหลังพี่กมล ทัศนาญ...ด้วยเหตุผลห่าเหวอัลลัยวะ
ในเมื่อแกเป็นศิลปินอันดับสูงสุดของไทยมาตั้งแต่พี่กมลยังหัดวาดรูปอยู่เลย
แล้วแกก็ไม่เคยหยุดทำงานเสียด้วย

กมล ได้เมื่อ 2540 ชลูดได้เมื่อ 2541...สองคนอายุห่างกัน 15 ปี
กมล 10 ขวบ ชลูดได้รางวัลศิลปกรรมแห่งชาติแล้ว
กมล 15 ชลูดได้เป็นศิลปินชั้นเยี่ยมคนที่ 11

คิดแล้วเศร้า ชิอ๋าย

[pee]

ศาสตราจารย์กิตติคุณ หม่อมราชวงศ์แน่งน้อย ศักดิ์ศรี
(2476-2562)

ท่านไปสวรรค์โดยไม่ได้เป็นศิลปินแห่งชาติ


อนิจจา

เพราะไม่ได้มีความเกี่ยวข้องสัมพันธ์ในเชิงผลประโยชน์กับพวกที่ทรงอิทธิพลในการคัดเลือก
อย่ากรู้ว่าพวกนี้เป็นไส ก็ดูจากพวกที่ได้รับเลือกในช่วง 30 กว่าปีลงมานี้ หรือจะนับจากปีที่พี่กมล ได้รางวัลก็ได้

[pee]

ประเทศเดียว ที่เล่นพระเครื่องกันในระดับเฟอร์ารี่
แถมยังปลอมประวัติศาสตร์กันอีก




ในคลิบนี้ ชายอ้วน อวดภุมิง่อยๆ เรื่องศักราช
โดยบอกว่า ประเทศไทยใช้พุทธศักราชมาโดยตลอด มีใช้จุลศักราชหรือรัตนโกสินทร์ศกช่วงสั้นๆ
อีนี้คือโชว์โง่ ชนิดบัด-ซบ

แกตั้งเรื่องพวกนี้ขึ้นมา เพื่อใช้รองรับทฤษฎีปลอมที่เพิ่งสร้าง
คือเดิม พวกเล่นพระยกว่า สุดยอดพระเครื่องที่ต้องมี คือชุดเบญจภาคี
ประกอบด้วย พระสมเด็จวัดระฆัง พระนางพญา พระกำแพงซุ้มกอ พระผงสุพรรณ และพระรอด
ตำหรับนี้ เป็นของนักเขียนพระเครื่องร่นบุกเบิก ตรียัมปวาย (พันเอก ผจญ กิตติประวัติ)
อยู่ในหนังสือชุดหนังสือปริทัศน์แห่งพระเครื่อง ราวๆ 2494 ลงมา

มาถึงปีปัจจุบัน เกิดปรากฏการณ์สะท้านโลก คือมีพ่อค้าประโคมข่าวว่า ได้เปิดกำปั่นเหล็กของต้นตระกูล
พบอะไรต่อมิอะไรมากมาย จนเอามาตั้งพิพิธภัณฑ์ได้ ก็เป็นที่แตกตื่นกัน
เฮียอ้วนนี่ อยู่ในทีมสนับสนุนกำปั่นเหล็ก แกก็เอามาขยายความว่า

ตำหรับเบญจภาคีนี่นั้น แท้จริงหลวงพ่อโตท่านเป็นคนคิด
แล้วให้หลวงอะไรท่านนึงเป็นคนทำแม่พิมพ์ จัดเป็นหมวดหมู่ มีสลักชื่อไว้หลังแม่พิมพ์
ที่แกอวดไว้ก็คือ แม่พิมพ์อู่ทอง ปี 2408 เชียงแสน ...(นาที 3.40 เป็นต้นไป)
https://www.youtube.com/watch?v=LKSG3253B5g

อันว่าพิมพ์พระอู่ทองนั้นคงหมายถึงพระผงสุพรรณ หนึ่งในเบญจภาคีนั่นเอง
ทีนี้ เฮียแกพูดจาฟังไม่ค่อยเข้าใจ ผมขอถือโอกาสทำความเข้าใจเอาเองว่า
แกคงต้องการบอกว่า ตรียัมปวายไม่ใข่คนตั้งเบญจภาคี หลวงพ่อโตเป็นคนตั้ง
แล้วให้คนทำแม่พิมพ์ปั๊มออกมา มีการสลักชื่อและปีเป็นหลักฐานไวที่แม่พิมพ์อีกด้วย

ผมว่า เรื่องเบญจภาคื กับเรื่องศักราชนี่ โกหกทั้งเพ

[pee]

ว่ากันที่ศักราชก่อน

แกวางตรรกะง่ายๆ ว่า เรามีพศ.2562 ก็ย่อมพิสูจน์ได้ว่าเราใช้กันมาต่อเนื่อง
แกไม่อ่านหนังสือโบราณ แกจึงไม่รู้เรื่องจริงว่า
ประเทศไทยเพิ่งตกลงว่าจะใช้พุทธศักราชเมื่อสมัยรัชกาลที่ 6 นี่เอง

เรื่องนี้เป็นมาดังนี้
ในจารึกหลักที่หนึ่ง ของพ่อขุนรามคำแหงนั้น ใช้มหาศักราชเป็นหลัก
1205 ศกปีมะแม พ่อขุนรามคำแหงหาใคร่ใจในใจแลใส่ลายสือไทยนี้
มหาศักราช เป็นวิธีนับปีแบบอินเดีย พ่อขุนรามคงใช้ตามเขมร ซึ่งรับมาใช้ก่อน
ต่อมา หลานท่าน คือพระยาลิไท เลื่อมใสในลังกาวงศ์ ท่านก็เลยใช้จุลศักราชตามครูของท่าน

ความนิยมในลังกาวงศ์ แพร่หลายไปทั่วอาณาจักรในประเทศไทย ทั้งภาคเหนือ ไปถึงพม่า มาถึงอยุธยา
ต่างก็ใช้ศักราชนี้มาถึงปัจจุบัน

มีพิเศษแทรกเข้ามาคือสมัยพระนารายณ์ ท่านนึกยังงัยไม่ทราบ ให้ใช้พุทธศักราชอยู่ระยะหนึ่ง
แต่ล่วงมาถึงรัชกาลที่ห้า เมื่อไทยกลายเป็นอาณาจีกรเดียว ก็ยังใช้จุลศักราชทั้งทางโลกและทางธรรม
มาถึงปีหนึ่ง รัชกาลที่ห้าท่านก็คิดว่า ศักราชทั้งหลายนั้น ไม่ใช่ของไทย
ท่านจึงคิดว่า ตั้งศักราชใหม่จะเหมาะกว่า ก็เอาปีสร้างกรุง นับเป็นรัตนโกสินทร์ศกที่หนึ่ง
เท่าที่ผมเจอ ร.ศ. ถุกใช้เป็นครั้งแรก น่าจะราวๆ ร.ศ. 110 กว่า
ที่โด่งดังก็คือ ร.ศ. 112 ที่เศษฝรั่งมันยกเรือรบมาตั้งหน้าวังหลวง ปล้นเงินเราไปหลายล้าน
ตั้งแต่นั้น หนังสือราชการ ก็ใช ร.ศ. เรื่อยมา

สมเด็จนริศฯ ท่านเคยนิพนธ์ขำๆ ว่า ถึงอย่างไรก็เลี่ยงแขกไม่พ้น
เพราะคำว่า ศักราช หมายถึงปีของพระเจ้า ศก (อ่าว่า ศะ กะ) เอาคำนี้มาก็ขว้างงูไม่พ้นคอ

พอมาถึงรัชกาลที่หก ท่านก็พบปัญหาว่า ราชการสยามประเทศนั้น มีมายาวนานกว่ารัตนโกสินทร์
ใช้ร.ศ. ก็จะกินเวลาย้อนไปได้แค่ร้อยกว่าปี ท่านครองราชย์ ร.ศ. 130 ถ้าต้องอ้างเรื่องแค่สมัยธนบุรี ก็ยุ่งแล้ว
ในที่สุด จึงมาลงตัวที่ใช้ พ.ศ เป็นหลักในเอกสารราชการตราบเท่าทุกวันนี้

ดังนั้น เฮียอ้วนแกจึงหลงเชื่อศักราชที่มีคนไม่รู้ความสลักไว้
แล้วถ้าหลวงอะไรนั่น เป็นคนทำขึ้นจริง ในปีนั้น ไม่มีคนไทยรู้จักพ.ศ
ยิ่งหลวงพ่อโตแล้ว ท่านใช้แต่จุลศักราช เพราะเป็นข้อยึดถือในทางสงฆ์
หลวงนักแกะสลัก จึงต้องใช้เลขที่หลวงพ่อโตรู้จัก ไม่ใช่เลขที่เฮียรู้จัก

รับทราบไว้ด้วยนะครับ

[pee]

ทีนี้มาเรื่องอู่ทอง

คำนี้ถูกใช้แทนชื่อยุคสมัย เหมือนคำว่าเชียงแสน ลพบุรี......
เป็นของใหม่ คิดได้หลังหลวงพ่อโตมรณภาพไปครึ่งศตวรรษ
ปรากฏในหนังสือ ตำนานพุทธเจดีย์สยาม ที่สมเด็จ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ทรงนิพนธ์
พิมพ์ครั้งแรกในงานศพแม่ท่าน 2469 สมเด็จโต สิ้น 2415

ท่านจะทำเรื่องอนาคตในอดีตได้อย่างไร

หวังว่า คำอธิบายจะง่ายพอเข้าใจเมื่ออ่านจบนะครับ

[pee]

ขอแถมปิดท้ายเรื่องแม่พิมพ์สักหน่อย
ประเพณีสร้างพระพิมพ์นั้น ท่านว่ากันด้วยจำนวน
อย่างน้อยก็พิมพ์ละแปดหมื่นสี่พัน หรือมากกว่านั้น
เพราะพระพิมพ์นั้น ทำไว้แทนพระบาลี เป็นการสืบศาสนา
ในพระพิมพ์รุ่นแรกๆ จึงมีคาถาเย ธรรมา สลักไว้

ไม่เหมือนสมัยนี้ เป็นพุทธพานิด ทำเอาเงิน สืบเศษถะกิจหัวโล้น
จึงวางตัวเลขยั่วใจ เช่น 99999999999999 เก้าบิดามารดรหรืองัย
เพื่อให้ขายได้

ดังนั้น พิมพ์พระในสมัยหลวงพ่อโต จึงไม่มีค่า เพราะกดพิมพ์ไปไม่นาน พิมพ์ก็พัง
ถ้าไม่หักพัง ลายก็ทื่อหมด ต้องแกะรุกลายใหม่ รุ่นหนึ่งๆ เห็นจะต้องทำพิมพ์ไว้เป็นร้อยๆ
การที่ท่านเก็บพิมพ์เอาไว้ได้อย่างดีเช่นนี้ เป็นเพราะท่านคิดแบบโรงกษาปณ์
อันเป็นขีดจำกัดทางความรู้เท่าที่ท่านสามารถหยั่งกลับไปในอดีต

อาจใช้หลอกคนโง่แบบลุงเปลว สีเงิบได้
แต่หลอกผมหาสำเร็จไม่นะจ๊ะ

[pee]

พ่อดม แจงเหตุไม่ขอเป็น "ศิลปินแห่งชาติ" | 21-04-61 | บันเทิงไทยรัฐ

ไม่แซบแว่ เพ่เขาไปเอาฟามมั่นหน้ามาแต่ใด ที่คิดว่าตัวเองอยู่ในระดับที่เป็นศิลปินพันธ์ยังงั้น
ส่วนไอ้สื่อ ก็หนาพอกัน เอาเรื่องเช่นนี้มาทำข่าวได้

สมแล้วที่ได้สมมตินามว่า แมลงวันหัวเขียว

[pee]

ไม่อยากไปแปะที่กระทู้ระยำ แปะที่นี่คงพอได้



ผู้พิพากษา ทำตัวเป็นสืบ 2 ยิงตัวเองประท้วงระบบ
ตัดสินใจแล้ว ทำไปแล้ว แก้ไขอะไรไม่ได้

แต่การทิ้งภาระลูกเมียให้คนอื่นนี่มันแย่มาก
แล้วการเรี่ยไรเงินคนอื่น มันผิดกฏหมายมิใช่หรือ
บอกว่าดับทุกข์ด้วยความตาย

แล้วทุกข์ที่คนอื่นได้จากท่าน คือต้องตายตามกันให้หมดอย่างนั้นหรือ

เฮ้อ

[pee]

ตลกเลยเถิด

https://www.youtube.com/watch?v=ToecDeHJkqg

นาที 2.30
พ่อดมมีกฏว่า ต้องใส่สีชมพู(ในงานศพตัวเอง) .... เราก็ต้องไปงานของพ่อดม อาตมาดูส้มทั้งตัวเลย
รถข้างหน้าเขาเขียนเอาไว้ รถคันนี้สีดำ ทั้งๆ ที่จริงสีขาว
อาตมาเอาเทปแปะเลย จีวรนี้สีชมพู

ฮา

ฮาบ้าอัลลัยล่ะ
น สพฺพมญฺเชฏฺฐกานิ จีวรานิ ธาเรตพฺพานิ ไม่พึงทรงจีวรสีบานเย็นไม่มีสีอื่นปน
วินัยปิฎก เล่ม 5 จีวรขันธกะ มหาวรรค

สีบานเย็น คือสีชมพูน่ะท่าน

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=oX8619rgHuw" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=oX8619rgHuw</a>

[pee]

อวยกันเข้าไป
สิ่งที่พระไพศาลพูดนั้นท่านอ้างมาจาก “คำพูดดีดีของผู้หญิงคนหนึ่ง” โดยบอกว่า “โควิดให้ของขวัญแก่เธอ ซึ่งกล่องของขวัญนั้นคือ “เวลา”

ผมอ่านแล้วก็ยังนึกไม่ออกว่า “พระไพศาลอยู่กับชนชั้นกลางนานมากไป” ตรงไหน เพราะถ้าตีความอย่างนั้น เวลาผมพูดว่า “หลานชายให้ของขวัญแก่เมียผม” จะมีความหมายว่า “ผมอยู่กับหลานนานมากไป”หรือ “ผมอยู่กับเมียผมนานมากไป” กระนั้นหรือ ฟังดูแล้ว ออกจะประหลาดๆอยู่นะครับ

ก็คนที่พูดคือ “ผู้หญิงคนหนึ่ง” ซึ่งเป็น”ชนชั้นกลางหรือชนชั้นไหนก็ไม่รู้” แต่เธอรู้สึกว่า โรคระบาดโควิดให้ของขวัญแก่เธอ มันก็เป็นเรื่องส่วนตัวของเธอ คนอื่นไม่เกี่ยวมิใช่หรือ ......หรือว่าผมอ่านภาษาไทยไม่แตก ผมก็สงสัยตัวเองเหมือนกัน

คนเขียนข้อความ ไม่ใช่เด็กแว้น หรือไอ้ซ่าที่ใหน เป็นอดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยที่ผมเรียน

แกคงทนไม่ได้ ที่ไอด้อลโดนด่า ก็เลยงัดสีข้างออกมาแถ
กลายเป็นว่า ถ้าจะด่า ก็ควรไปด่าหญิงเจ้าของคำพูด....
“โควิดให้ของขวัญแก่เธอ ซึ่งกล่องของขวัญนั้นคือ “เวลา”

นึกไม่ถึงว่า คนใหญ่คนโตขนาดนี้ ยังโง่เหมือนเด็กเกเรอายุต่ำๆ
การที่ท่านไพศาลเอามาอ้างต่อ เราไม่ถือว่าท่านเห็นด้วยกับคำพูดนั้นหรอกหรือ
แล้วถ้าต้องไปด่าหญิงเจ้าของข้อความจริงๆ เกิดมีคนเห็นด้วยกับข้อความ
ก็ต้องไปสาธุกับเธอ แทนสาธุนักบวชที่คัดลอกเอาคำคนอื่นมาพูด


กระนั้นหรือ

[pee]

ประเทศเดียวในโลก ที่วิทยาศาสตร์พ่ายแพ้ความงมงายอย่างไม่ได้ผุดได้เกิด


<a href="http://www.youtube.com/watch?v=HiuD-GovFG0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=HiuD-GovFG0</a>

พวกพี่ๆ ฝั่งลาว ยิงปืนขึ้นฟ้าฉลองออกพรรษา
น้องๆ ฝั่งไทย บอกว่าเป็นไฟพญานาค พากันกราบไหว้บูชา
แม้ว่า จะมีคนพิสูจน์มานานว่า มันไม่ได้โผล่จากกลางแม่น้ำโขง
ขนาดถ่ายรูป ถ่ายคลิบมาตั้งแต่สิบปีก่อน จนถึงวันนี้ เอาโดรนบินพิสูจน์กันกระจ่าง
หนังสือพิมพ์อันดับหนึ่ง ทีวีอันดับต้นๆ ก็ยังเรียกกระสุนส่องวิถีเหล่านี้ว่า บั้งไฟพญานาค

พิสูจน์โดย สมภพ เจ้าเก่า 2013

 

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=370K94uBIwM" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=370K94uBIwM</a>
http://topicstock.pantip.com/wahkor/topicstock/2012/11/X12866639/X12866639.html
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=gPI3j8aYdsI" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=gPI3j8aYdsI</a>

อาจจะมีคนสงสัยว่า เวลายิงปืนขึ้นฟ้า คนยิงกดรัวๆ
ทำไมเห็นกระสุนลูกเดียว

ตอบว่า ในหนึ่งแมกกาซีน โรงงานจะยัดกระสุนนำวิถีลงไป 1 นัด หรือมากกว่า
เพื่อให้ทราบแนววิ่งของกระสุน

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=AYGS3_Vyxys" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=AYGS3_Vyxys</a>

[pee]

โลภที่จะทำความดี

บาปใหม